MTRO. RAFAEL ESTRADA CANO
Analista Político
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Dotarle de valor moral a la economía es una gran epopeya que pocos regímenes políticos han logrado acuñar, y que la 4a Transformación define aún como mística paradigmática en el presupuesto público.
El presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO), en la Cartilla moral publicada en 2018 por la Secretaría de Educación Pública, afirmó:
“La decadencia que hemos padecido por muchos años se produjo tanto por la corrupción del régimen y la falta de oportunidades de empleo y de satisfactores básicos, como por la pérdida de valores culturales, morales y espirituales. Los seres humanos necesitan bienestar, pero no sólo de pan vive el hombre. Para alcanzar la felicidad se requiere el bienestar material y el bienestar del alma, como decía José Martí.
Nuestra propuesta para lograr el rendimiento de México busca hacer realidad el progreso con justicia y promover una manera de vivir sustentada en el amor a la familia, al prójimo, a la naturaleza, a la patria y a la humanidad. La difusión de la Cartilla moral de Alfonso Reyes es un primer paso para iniciar una reflexión nacional sobre los principios y valores que pueden contribuir a que, en nuestras comunidades, en nuestro país, haya convivencia armónica y respeto a la pluralidad y la diversidad.
Te invito a compartir con la familia estos pensamientos y a dialogar entre sus integrantes acerca de la moral, la ética y los valores que necesitamos para construir, entre todos, una sociedad mejor” (López, 2018).
ECONOMÍA MORAL LOPEZOBRADORISTA
Para los críticos de la publicación en 2019 del libro Hacia una economía moral de AMLO, resultó poco sencillo identificar la propuesta sobre los cánones teóricos y tecnocráticos tradicionales. La popularidad, aceptación y respaldo del paradigma se sustentó en los valores de la libertad y de la igualdad, y en un concepto de felicidad: el renacimiento de México a través del progreso con justicia.
Un estilo de vida sustentado en el amor a la familia, al prójimo, a la naturaleza, a la patria y a la humanidad; además, apegado a la verdad, la honestidad, la justicia, la austeridad, la ternura, el cariño, la no violencia, la libertad, la dignidad, la igualdad, la fraternidad y la verdadera legalidad. También a principios y derechos como la no discriminación, la diversidad, la pluralidad, el derecho a la libre manifestación de las ideas y la soberanía personal.
5… ISMO ECONÓMICO
En ninguna parte del mundo los hechos económicos son producto de la ausencia de valoraciones éticas. A este fenómeno le he llamado 5… ISMO, en razón de que los agentes económicos —consumidores, productores, comerciantes, inversionistas y gestores de política económica— toman decisiones conforme al credo que profesan —sea cristianismo, islamismo, budismo, hinduismo o judaísmo—, determinando el modo de consumir, el tipo de proyectos a emprender y las medidas de política económica a implementar.
En el 5… ISMO, una persona concreta —un sabio, un líder religioso o un líder político iluminado— define qué es la felicidad, qué factores la determinan y cómo se alcanza, y por lo mismo está en posición de juzgar quién es feliz y quién no lo es. Siempre se caerá en algún grado de discriminación, intolerancia y dictadura cuando desde el poder político se da preferencia, aunque sea con las mejores intenciones, a una idea de felicidad sobre las demás.
Algo así ocurre en Astaná, Kazajistán, sobre el monte UNDOF, “Palacio de la Paz y la Reconciliación”, donde desde 1974 la Fuerza de las Naciones Unidas de Observación de la Separación (UNDOF) representa a todas las religiones del mundo.
CRONOVISOR BIOPOLÍTICO
Mientras en México se polemizó y escandalizó la moralización de la economía que hizo AMLO, la publicación The Economist, como ya es tradición, preparó sus predicciones 2026 en el número inicial del año titulado The World Ahead 2026, acompañado de una saturación de astrología, simbología, numerología y primado negativo desde su portada. Además, incorporó como subtítulo la frase: “Entre la era del control y la rebelión de las almas libres”, anticipando una batalla existencial y espiritual: alma vs. espíritu.
A ese propósito le acompaña la nueva ISO 20022, que hace obligatorio alinearse al nuevo lenguaje bancario global, donde la tecnología asume roles de decisión moral y social antes reservados a los humanos.
La entronización de la Inteligencia Artificial (IA) en decisiones que antes eran del alma, de la ética o de la religión, pareciera mostrar la llegada de un falso mesías: el “anticristo tecnológico”.
CONCLUSIÓN BIOPOLÍTICA
México, con sus 13 millones de pobres menos y el aumento del salario mínimo, demuestra que cuando los pobres no se benefician del mercado es porque no pueden acceder a él y participar de sus intercambios.
P.D. Pero ¿cuál es la ética económica mexicana? ¿Aristotélica, estoica, hedonista, utilitarista, materialista, liberal, marxista, cristiana, judía o…?
